فیڈل ڈائی اینسٹس کے ذریعہ مارشل آرٹس اسکول کی قسمیں

مشاہدات: 644

    قدیم قرون وسطی کی تاریخ سے بنی نوع انسان کے ارتقاء کے دوران ، مشرق میں طاقتور سلطنتیں (منگولیا ، چین ،…) یا مغرب میں (رومن ، یونان ،…) ہمیشہ بادشاہت کے نظریہ کو مطمئن کرنے کے لئے خطے کے اندر یا باہر کے غریب ممالک کو فتح کرنا چاہتے ہیں۔

    نیز ، جدید اور عصری تاریخ میں ارتقا کی تاریخ میں ، متمدن مغربی ممالک جن میں سائنسی ایجادات ہیں (بجلی ، بھاپ ، جہاز ، ہتھیار) نے مشرق میں ترقی پذیر ممالک پر چڑھائی کرنے اور جمہوریت اور سرمایہ داری کے لئے نوآبادیات کے طور پر ان کا استحصال کرنے کے اپنے طریقے ڈھونڈ لیے۔

    ارتقاء کے دوران ، ویت نام [Việt Nam کی] ان حملوں کا مقصد "مہذب ہونا" تھا۔

    لہذا، ویتنامی تہذیب چین ، جاپان ، ہندوستان ، یورپ ، ریاستہائے متحدہ کی متعدد تہذیبوں سے متاثر ہوا تھا۔

    نسلی گروہوں سے جنہوں نے قرون وسطی کی تاریخ کے دوران ، جدید اور معاصر تاریخ میں ، قوم کی ثقافت کو فروغ دینے کے لئے چینی زبان اور ثقافت کا قرض لیا تھا (19 ویں صدی کے آخر سے), ویت نام [Việt Nam کی] چین کی دنیا میں لاطینی اسکرپٹ کو استعمال کرنے کے لئے تبدیل کر دیا گیا¹ مشرقی ایشیاء میں: ایک نام [ایک نام(]ویت نام), ایک ڈونگ (جنوبی کوریا), یاماتو (جاپان) ،….

    قدیم قرون وسطی سے لے کر جدید تاریخ تک (جب تک کہ 19 ویں صدی کے آخر میں فرانسیسی فوج نے ویتنام پر اپنا کنٹرول مسلط کردیا) ، روایتی نظام تعلیم میں ویت نام [Việt Nam کی] ہزاروں سال کی تاریخ کے کنفیوشین بنیادوں سے گہری متاثر تھا۔

    لہذا ، حکمران طبقے کو جاگیرداری خاندانوں کے تحفظ اور ترقی میں مدد کے ل train ، تربیت کا طریقہ جو استعمال ہوا ویت نام [Việt Nam کی] ہنر تلاش کرنا چینی ماڈل سے مختلف نہیں تھا۔

    اس معاملے کے بارے میں جاننے کی کوشش کرتے ہوئے ، ہم بنیادی مندرجات کے بارے میں مختصرا go آگے بڑھ سکتے ہیں۔

    ویتنامی قوم نے جلد ہی انسانی وسائل کو منتخب کرنے اور باصلاحیت افراد کو خاندان کے وارث ہونے کے لئے یا اقتدار اور سیاسی تبدیلیوں کے لئے تعلیم کے طریقوں کے بارے میں سوچا۔

    جاگیرداری عدالت کے لئے فوجی رہنماؤں کا انتخاب کرتے وقت ، دو طریقے تھے:

    ۔ پہلا طریقہ ذاتی شراکت اور خوبیوں یا شاہی خاندان کے ممبروں پر مبنی انتخاب کر رہا ہے۔ اس طریقہ کے ذریعہ منتخب کردہ افراد تربیت سے نہیں گزرے تھے۔ یہ طریقہ سولہویں صدی سے پہلے استعمال ہوتا تھا۔

    ۔ دوسرا طریقہ پیشہ ورانہ تربیت ہے۔ شاہی خاندان کے افراد جو فوجی رہنما تھے انہیں مارشل آرٹس اسکولوں میں سرکاری طور پر ترقی دینے کی تربیت دی جائے گی۔ گیانگ وو [Giảng Võ] اس وقت مارشل آرٹس کا اسکول پہلا اسکول تھا۔

    گیانگ وو [Giảng Võ] اسکول بنایا گیا تھا Tran میں [ٹرون] خاندان (1253). فوجی قائدین اور شاہی ارکان کے انتخاب کے لئے مارشل آرٹس کی مشق کرنے کا یہ مقام تھا۔ اس مارشل آرٹ اسکول سے ، ملٹری دستی تحریر کی گئی تھی ، جو حقیقی میدان جنگ میں تجربات پر مبنی نصابی کتاب تھی۔

    لہذا ، مذکورہ بالا بہت سے مشہور جرنیلوں کے دوران پائے گئے Tran میں [ٹرون] خاندان۔

    تاہم ، ہر ایک خاندان کے اپنے انتخاب تھے۔ ابتدائی وقت سے Le [ناشپاتی] خاندان (986) ، جنگجوؤں کا انتخاب صرف جسمانی تندرستی پر مبنی تھا (صحت مند جسمیں) یا پرفارمنس (مارشل آرٹس پرفارم کررہے ہیں).

    ۔ Le [ناشپاتی] خاندان کے انتخاب کا اپنا طریقہ تھا۔ کے دور تک لی ڈو ٹونگ [Lê Dụ Tông(]عہد کا نام باؤ تھائی ہے [Bảo Thái]) ، انتخابات نے ڈونگ ، ٹونگ ، تھانہ کے دور میں ان کی تقلید کی [اننگ ، ٹینگ ، تھانہ] (ترن کوونگ کی [ٹرنہ کانگ۔] حکمرانی) ، جو اس وقت بین الاقوامی طریقہ کار کی پیروی کرتا تھا ، جو چین کے زیر استعمال تھا ، ایک مضبوط ملک ، جو ایک بڑے علاقے میں ، خاص طور پر مشرقی ایشیاء میں اثر و رسوخ رکھتا ہے (جاپان ، کوریا ، ویتنام).

    اس کے بعد ، مارشل آرٹس کے پہلے امتحانات شروع ہوئے گیانگ وو [Giảng Võ] 1721 میں اسکول (باؤ تھائی [Bảo Thái] کے دور میں دوسرا سال). وہاں مینڈارین کہا جاتا تھا جاؤ تھو [giáo thụ(]ایک قصبے میں تعلیم کے انچارج مینڈارن) جنہوں نے فوجی کلاسیکی نامی ایک مخصوص نصاب کے ساتھ مینڈارن کے لئے مارشل آرٹس کی تعلیم کی نگرانی کی۔

    کے دور تک لی ڈو ٹونگ [Lê Dụ Tông(]1721) کہ نیا تدریس کا طریقہ ہر ایک کے لئے استعمال کیا جاتا تھا ، اس انداز میں جس کو ہم آج کل سوشلائزیشن کہتے ہیں۔ وو ہاک [Võ Học] تو ، مارشل آرٹس کے مطالعہ کا دفتر (دارالحکومت میں تھنگ لانگ [تانگ لانگ]) ایک ذمہ دار مینڈارن کے ماتحت تھا۔

    تب سے ، مارشل آرٹس مقابلوں کے قواعد و ضوابط طے کیے گئے تھے ، جتنا سخت ادب کے مینڈارینز کے انتخاب کا۔

    جب کہ مقابلہ مقابلہ تین درجات میں تقسیم کیا گیا تھا “تھی ہوونگ ، تھی ہوئی ، تھی دن"[تھی ہانگ ، تھی ہان ، تھی(]صوبائی امتحان ، میٹروپولیٹن امتحان ، شاہی عدالت کا امتحان) ، مارشل آرٹس مقابلہ صرف دو سطحوں پر کیا گیا۔ پہلی سطح تھی تو ک [Sở cử(]تھی ہوونگ [تھی ہانگ])؛ دوسری سطح باک کیو تھی [Bc cử(]تھی ہوئی [تھی ہئی]).
مقابلہ اتنا سخت تھا کہ شاعر ٹران ٹی سوونگ [Trần Tế Xương] کو اس کے امتحانات میں دشواری کا سامنا کرنا پڑا۔ انہوں نے کہا:

آٹھ سالوں سے وہ امتحانات کے ضوابط کی خلاف ورزی کرنے میں مدد نہیں کرسکا [Tám năm không khỏi phạm trường quy]۔

    لٹریچر اور مارشل آرٹس دونوں مقابلوں کے لئے سختی سے لاگو کیا گیا تھا۔ امیدواروں کو جاننے کے ل regulations عام طور پر قواعد کی ایک میز اسکول کے باہر دیکھی جاسکتی ہے۔ ایچ اوگر قوانین کے مواد کو ریکارڈ کیا لیکن ہان نام [ہان نام] ووڈ بلاک تشریح کرنے کے لئے بہت چھوٹا تھا (اعداد و شمار). جہاں تک مارشل آرٹس مقابلے کی بات ہے تو ، پہلا قاعدہ کوئی کتابیں نہ لانا تھا۔ تاہم ، کبھی کبھی کackچھ کے بیجوں کے چھلکے پر چھوٹی ترازو میں کتابیں کاپی کی جاتی تھیں (آج کل طلباء نے چھوٹی چھوٹی کاپیاں بھی استعمال کی ہیں جنھیں phao [امتحانات میں دھوکہ دہی] کہا جاتا ہے۔).

نوٹس:
1: LONON VANDERMEERSCH، Le Nouveau monde sinisé، پیرس: Seuil، 1985.
◊ تصویری۔ ماخذ: نگوئین مین ہینگ میں "Kỹ thuật của người an Nam" (تکنیک ڈو پیپل انامائٹ) ہنوئی میں H. Oger کے (1908 -1909)

BU TU THU
11 / 2019

مزید دیکھیں:
Š — Š  سپاہی اور بندوقیں