کچھ ویتنامی مختصر کہانیاں بھرپور معنی میں - سیکشن 2

مشاہدات: 431

جارجز ایف اسکولٹ¹

KHUAT NGUYEN اور ماہی گیر

   عدالت سے جلاوطن ہونے کے کچھ دیر بعد ، خوات این جی یوئن ایک جھیل کے کنارے ٹہل رہا تھا اور خود ہی گانا گا رہا تھا۔ اس کا چہرہ پتلا ہوچکا تھا اور اس کا اعداد و شمار دبلا تھا۔

   ایک بوڑھے ماہی گیر نے اسے دیکھا اور پوچھا: “کیا تم میرے رب کے تم لو ہو مجھے بتائیں کہ آپ کو عدالت سے کیوں برخاست کیا گیا؟".

   خوات این جی یو نے جواب دیا:ایک غریب دنیا میں ، میرے ہاتھ اکیلے ہی صاف تھے۔ دوسرے تمام نشے میں تھے ، اور میں تنہا ہوشیار تھا۔ اسی لئے مجھے برخاست کردیا گیا".

   پھر ماہی گیر نے کہا:عقلمند آدمی کبھی رکاوٹ نہیں رہتا ہے۔ وہ حالات کو ایڈجسٹ کرنے کے قابل ہے۔ اگر دنیا گندگی سے دوچار ہے تو گندے پانی کو کیوں نہیں ہلائیں؟ اگر مرد نشے میں ہیں تو ، کیوں نہ تھوڑا سا شراب ، یا حتی کہ سرکہ بھی لیں ، اور ان کے ساتھ ہی پی لیں۔ اپنے خیالات کو دوسروں پر مجبور کرنے کی کوشش کیوں کریں ، صرف وہاں پہنچنے کے لئے جہاں آپ اب ہیں؟"

   KHUAT NGUYEN نے جواب دیا: "میں نے یہ کہتے سنا ہے ، 'جب آپ نے ابھی اپنے بالوں کو دھو لیا ہے تو ، گندی ٹوپی نہ لگائیں۔' میرا جسم صاف ہے ، میں ناپاک رابطوں کو کیسے برداشت کرسکتا ہوں؟ میں دنیا کی گندگی کی وجہ سے اپنی پاکیزگی کو دیکھنے کے بجائے مچھلی کے کھانے کے طور پر اپنے آپ کو ٹونگ کے پانیوں میں پھینک دوں گا۔".

بوڑھا ماہی گیر دور جاتے ہوئے مسکرایا۔ پھر اس نے گانا شروع کیا:

"دریائے تونگ کا لمبی پانی بہتا ہے۔
اور میں اس میں اپنے کپڑے دھوتا ہوں۔
لیکن کیا یہ پانی گندھلا ہونا چاہئے ،
میں صرف اپنے پاؤں دھوتا."

   اس کا گانا ختم ہوگیا ، وہ کچھ اور نہیں کہنے سے چلا گیا۔

ایک جھوٹ اور ایک آدھا

   دور دراز سفر کے بعد اپنے آبائی گاؤں واپس لوٹتے ہوئے ، ایک مخصوص مسافر نے درج ذیل کہانی سنائی۔اپنے سفر کے دوران میں نے ایک بہت بڑا جہاز دیکھا ، جس کی لمبائی نے تخیل سے انکار کیا۔ بارہ کا ایک چھوٹا لڑکا اس جہاز کا دخش تنوں پر چلنے کے لئے چھوڑ گیا۔ جب تک وہ مستول کے پاس پہنچا ، اس کے بال اور داڑھی پہلے ہی سفید ہوگئی تھی ، اور تنے تک پہنچنے سے پہلے ہی وہ بڑھاپے کی وجہ سے فوت ہوگیا تھا۔".

   اس گاؤں کا ایک باشندہ ، جس نے پہلے اس نوعیت کی داستانیں سنی تھیں ، پھر بولے: “آپ کے متعلق جو کچھ ہے اس میں مجھے اتنی قابل ذکر کوئی چیز نظر نہیں آتی ہے۔ میں خود ایک بار اتنے لمبے درختوں سے بھری جنگل میں سے گزرا تھا کہ ان کی اونچائی کا اندازہ لگانا ناممکن تھا۔ در حقیقت ، ایک پرندہ جس نے اپنی چوٹیوں تک پہنچنے کی کوشش کی وہ آدھے راستے کے نشان تک پہنچائے بغیر دس سال تک اڑ گیا.

   "یہ ایک مکروہ جھوٹ ہے! پہلا قصہ سنانے والا چلایا۔ "ایسا کیسے ممکن ہے؟"

   "کیسے؟" دوسرے سے خاموشی سے پوچھا۔ "کیوں ، اگر یہ سچائی نہیں ہے تو ، ایسا درخت کہاں ملے گا جو جہاز کے بارے میں مست ہوسکتا ہے جو آپ نے ابھی بیان کیا ہے؟"

چوری کا گلدان

   ایک یقین میں بدھ مت، یہ پتہ چلا ہے کہ قربانی کے بعد سونے کا گلدان غائب ہو گیا تھا جنت. شک نے ایک باورچی کی طرف اشارہ کیا جو تقریب کے دوران اس کے قریب کھڑا تھا۔ تشدد کا نشانہ بنانے کے بعد ، اس نے چوری کا اعتراف کیا ، اور اعلان کیا کہ اس نے اسے ہیکل کے صحن میں دفن کردیا ہے۔

   باورچی کو صحن میں لے جایا گیا اور صحیح جگہ کی نشاندہی کرنے کا حکم دیا۔ علاقہ کھودا گیا لیکن کچھ نہیں ملا۔ باورچی کو پھانسی کی سزا سنائی گئی اور اسے پھانسی کے انتظار میں بیڑی میں ڈال دیا گیا۔

   کئی دن بعد اسی شہر میں ایک ہیکل کی خدمت گار جیولر کی دکان میں داخل ہوئی اور اس نے سونے کی زنجیر فروخت کرنے کی پیش کش کی۔ زیور کو فورا. ہی مشکوک ہو گیا ، اور اس نے ہیکل کے اتھارٹیز کی حقیقت کی اطلاع دی جن کو حاضر حاضر گرفتار کیا گیا تھا۔ جیسا کہ شبہ کیا گیا ہے ، یہ زنجیر لاپتہ گلدان سے ملی ہے۔ حاضر حاضر نے اعتراف کیا کہ اس نے گلدان کو چوری کیا تھا اور ہیکل کے صحن میں گلدستے کو دفن کرنے سے پہلے اس زنجیر کو ہٹا دیا تھا۔

   ایک بار پھر انہوں نے صحن کھودا ، اور اس بار انہیں سنہری گلدان ملا۔ یہ عین مطابق جگہ پر واقع تھا جہاں پہلے باورچی کے ذریعہ اشارہ کیا گیا تھا ، لیکن اس سے کچھ انچ گہرائی میں کھودنا ضروری تھا۔

   ہم پوچھ سکتے ہیں: اگر پولیس کو پہلی بار سنہری گلدان مل گیا تھا ، یا اگر اصلی چور کو پکڑا نہیں گیا ہوتا تو باورچی کیسے پھانسی سے بچ جاتا؟ یہاں تک کہ اگر اس کے ہزار منہ ہوتے ، وہ کس طرح اپنی بے گناہی ثابت کرنے میں کامیاب ہوتا؟

نوٹ کریں:
¹: مسٹر جارج ایف اسکولٹ ، تھے ویتنامی امریکن ایسوسی ایشن کے ایگزیکٹو ڈائریکٹر سال 1956-1958 کے دوران۔ مسٹر سکلٹز حاضر کی تعمیر کے ذمہ دار تھے ویتنامی نژاد امریکی مرکز in Saigon اور ثقافتی اور تعلیمی پروگرام کی ترقی کے لئے ایسوسی ایشن.

   اس کے آنے کے فورا بعد ہی ویت نام، مسٹر اسکولٹز نے زبان ، ادب ، اور تاریخ کا مطالعہ کرنا شروع کیا ویت نام اور جلد ہی اتھارٹی کے طور پر تسلیم ہوا ، نہ صرف اس کے ساتھی امریکی، کیونکہ اس کا فرض تھا کہ وہ ان مضامین میں ان کو مختصر طور پر بیان کریں ، لیکن بہت سارے لوگوں کے ذریعہ ویتنامی اس کے ساتھ ساتھ. انہوں نے "ویتنامی زبان"اور"ویتنامی نام”نیز ایک انگریزی کا ترجمہ کنگ-اوان نگم کھوک ، "اوڈالیسک کے تختے(".بذریعہ اقتباس VLNH HUYEN - صدر ، بورڈ آف ڈائریکٹرز ویتنامی - امریکن ایسوسی ایشن, ویتنامی کنودنتیوں, جاپان میں حق اشاعت ، 1965 ، بذریعہ چارلس ای ٹٹل کمپنی ، انکارپوریٹڈ)

مزید دیکھیں:
Š — Š  BICH-CAU پہلے سے طے شدہ میٹنگ - سیکشن 1.
Š — Š  BICH-CAU پہلے سے طے شدہ میٹنگ - سیکشن 2.
Š — Š  سنڈریللا - ٹی اے ایم اور کیم کی کہانی - سیکشن 1۔
Š — Š  سنڈریللا - ٹی اے ایم اور کیم کی کہانی - سیکشن 2.
Š — Š  راون کا منی.
Š — Š  ٹی یو THUC کی کہانی - BLISS کی سرزمین - سیکشن 1.
Š — Š  ٹی یو THUC کی کہانی - BLISS کی سرزمین - سیکشن 2.
Ban بنی گی اور بھن چنگ کی ابتدا
◊ ویتنامی ورژن (وی - ورسیگو) ویب ہائبرڈ کے ساتھ:  BICH-CAU Hoi ngo - Phan 1.
◊ ویتنامی ورژن (وی - ورسیگو) ویب ہائبرڈ کے ساتھ:  BICH-CAU Hoi ngo - Phan 2.
◊ ویتنامی ورژن (وی - ورسیگو) ویب ہائبرڈ کے ساتھ:  وائان ĐÁ کوئیک سیủ کوئẠ.
◊ ویتنامی ورژن (وی - ورسیگو) ویب ہائبرڈ کے ساتھ:  C chu chuyện TẤM CAM - Ph 1n XNUMX.
◊ ویتنامی ورژن (وی - ورسیگو) ویب ہائبرڈ کے ساتھ:  C chu chuyện TẤM CAM - Ph 2n XNUMX.

BU TU THU
08 / 2020

نوٹس:
◊ ماخذ: ویتنامی کنودنتیوں، جارجز ایف اسکولٹز ، طباعت شدہ - کاپی رائٹ جاپان ، 1965 ، بذریعہ چارلس ای ٹٹل کمپنی ، انکارپوریشن
Š — Š  BAN TU THU کی طرف سے ترتیب دیئے گئے تمام حوالوں ، ترچھا نصوص اور امیج کو الگ کیا گیا ہے۔