سیکشن 1 - نئے سال کا انتظار کر رہے ہیں

مشاہدات: 418

ہنگ اینگیوین مانہ¹

  "فرقہ وارانہ گھر کے کالم کو گلے لگانے کے لئے ایک دوسرے سے مقابلہ کرنا"۔ تاہم ، یہ سچ نہیں ہے کہ تمام گاؤں خوفزدہ ہیں "چیونٹی اور شیطان" ، لیکن ان میں سے کچھ اپنے روایتی حالات یا ان کی ثقافتی خصوصیات پر انحصار کرتے ہوئے متعدد فعال رسم و رواج اور عادات مرتب کرتے ہیں جیسے اجتماعی گھر میں ỵng Kỵ (B Ninc Ninh) ہر سال عارضی وقت پر جبکہ قربان گاہ بخور کے دھواں سے بھر جاتا ہے ، چاروں بستیوں کی نمائندگی کرنے والے چار بوڑھے مرد ایک دوسرے کے ساتھ مضبوطی کا مظاہرہ کرنے کے لئے فرقہ وارانہ گھر کے کالم کو گلے لگانے کے لئے ایک دوسرے سے مقابلہ کرتے ہوئے بھاگتے ہیں۔ یہ رسم رواج کے فوجیوں کی بھرتی کی شکل سے باقی ہے کنگ تھیان کانگ، جس کا مقصد ملک کو آزاد کروانے کے لئے تمام قوتوں کو متحرک کرنا ہے سینٹ جیانگ کے خلاف لڑنے ایک حملہ آوروں.

"جھونپڑی منتقل کرنے" کا رواج

    پر فتح کی یادگاری ایک حملہ آور (6 ویں بادشاہ ہینگ وانگ کے دور میں) ، کے فرقہ وارانہ گھر کے لوگ فونگ دوانہ گاؤں (بون ڈینگ ، تم ،o ، Vúnh Phúc) ڈرموں اور گانوں کو شکست دی جس سے ہر ایک کو گاؤں کی سڑکوں پر پہنچنے کی اپیل کی جاتی ہے جہاں تک کہ "Mô nhà chòi" (جھونپڑی کا ٹیلے). یہ رسم رواج صبح سویرے جاری ہے اور اسے "جھونپڑی میں منتقل”۔ اس کے علاوہ ، ہمیں چاند پر مشاہدہ کیا گیا ایک اور اصل رواج بھی ملا ہے نیا سالکی موقع، یعنی "حروف کو تلوار ڈالنے" کا رواج۔

چیونٹیاں اور شیطان

    ہمیں دکھایا گیا ہے کہ ایک عورت کڑاہی سے پہلے بیٹھی ہے اور کپل اسٹکس کے جوڑے کے ساتھ کچھ بھون رہی ہے۔ میں خطوط نمبر اسکرپٹ ہمیں مزید جانتے ہیں۔ کے موقع پر Tt نئے سال میں چیونٹیوں کا پیچھا کرنے کے ل people چیونٹیوں کو بھون دیتے ہیں۔ یہ رواج اب موجود نہیں ہے۔ شمالی ویتنام کے سیدھے سادہ خطے میں رسم و رواج اور عادات کے ذخیرے میں ، ہمیں ایک اشخاص کے ساتھ اشاروں کے ساتھ مل گیا ہے جس میں دکھایا گیا ہے کہ کڑکھی کو روسٹ کرنے کی حد پر رکھ دیا گیا ہے ، تاکہ چیونٹیوں کو باورچی خانے میں آنے سے بچایا جاسکے۔

میں مسٹر اینٹ کو گھوماتا ہوں
Kếnh Kiến Kình Cang (ناقابل تسخیر onomatopoeic آیت)
میں مسٹر چیونٹی کو گھوماتا ہوں
Kếnh Kiến Kình Cang (ناقابل تسخیر onomatopoeic آیت)

     سال کے آخری ایام میں ، کچھ بوڑھے لوگ گھر میں نہ ٹھہرنے اور پاگوڈا یا مندروں میں جانے کی ہمت کرتے ہیں۔ وہ وہاں نئے سال کی شام تک انتظار کرتے ہیں (عبوری وقت) گھر واپس جانا کیونکہ انھیں یقین ہے کہ شیطان کی ایک قسم موجود ہے “Vũ Tuần”جو ان کی جنس کے باوجود ان کا گلا گھونٹ دیتا تھا۔ لوگ سال کے تین آخری دن - تین موت کے دن کہتے ہیں۔²

آخری امیجز

    سال کے آخری دن ، H. OGER اور اس کا پینٹر آخری تصاویر کو ریکارڈ کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ گلیوں میں ، لوگ عجلت سے چلتے ہیں گویا باقی منٹوں کے بعد دوڑتے ہیں۔ ننگے پیر والا دیہاتی چھتری والا ایک گنے اپنے کندھے پر اٹھایا ہے - ایک چھڑی جو اس کے باپ دادا کو پیش کی گئی ہے۔ ایک عورت اپنے ہدیوں کو پیگوڈا میں لاتی ہے۔ وہ ایک نوکر ہے جیسا کہ H. OGER نے اشارہ کیا ہے۔

   اس جھولی کا تعلق کس سے ہے (Fig.1) نہیں! یہ گاؤں کے محافظوں کے ذریعہ گاؤں کی کونسل کے حکم پر بنایا گیا ہے۔ چھت کی چوٹی پر کپڑے ابھی بھی سوکھے جارہے ہیں (Fig.2). انہیں فوری طور پر ختم کرنا ہوگا۔

   پر 30th کی آخری قمری مہینہ - قمری سال کے آخری قمری مہینے کا آخری دن - ایک ایسا دن جس کی وجہ سے لوگ پرجوش اور متحرک ہو گئے ، ایسا لگتا ہے کہ وہ اپنی زندگی میں ہونے والے کسی عظیم واقعے کا انتظار کریں۔ صرف ایک دن باقی ہے ، جبکہ کنبہ میں ، خاندان میں ہر چھوٹی چیز یا ہر چھوٹی بڑی یا چھوٹی ، قریب کی ، معمولی یا اہم مسئلہ کو دور کرنا یا عارضی طور پر روکا جانا چاہئے۔ شمال میں ، لوگوں کو عام طور پر اس پودے لگانے کے اپنے کام کو ختم کرنا پڑتا ہے Tt وسطی ویتنام میں ، دوپہر کے وقت قطب ، اس کام کو دوپہر کے وقت مکمل کرنا ضروری ہے ، جبکہ جنوب میں ، شام کے وقت سے شام تک اسے ختم کرنا ہوگا۔ پرانی عادات کے مطابق ، ایک بار Tết قطب پودا لگایا گیا ہے ، لوگوں کو لطف اندوز ہونے کے لئے واپس اپنے آباؤ اجداد کو مدعو کرنے کے لئے تیار کرنا ہوگا Tt ان کے ساتھ (بالکل اسی طرح جیسے کی آر ، کو چی ، اننگ سن ڈسٹرکٹ ، تھانہ ہوá).

   اس وقت ، تقریب کے ساتھ آگے بڑھنے سے پہلے باپ دادا کی قربان گاہ سیب پائی ترتیب میں ہونی چاہئے تاکہ کسی کے باپ دادا کو دعوت دی جائے کہ وہ اس لطف سے لطف اندوز ہونے کے لئے واپس آئیں۔ 3 دن ان کی اولاد کے ساتھ۔ دعوت کی تقریب کے بعد جب بخور کی لاٹھی جل جاتی ہے تو ، نذرانے کے طور پر استعمال ہونے والے پکوانوں کی ٹرے کو نیچے اتارا جاتا ہے اور پورا خاندان اس آرام دہ اور پُرجوش کھانے کے آس پاس جمع ہوجاتا ہے۔ سے متعلق کنفیوشین فیملیز، سال کے آخر میں اس کھانے میں خوبصورت اور عظیم روایت کو محفوظ رکھنے کا مادہ ہے۔

    In شمالی ویت نام، آباؤ اجداد کی مبارکباد کی تقریب میں منایا جاسکتا ہے دو آداب:

1) قربان گاہ پر روشنی پیش کرنا ، ہلکی شمعیں لگائیں ، بخور پیش کریں اور دوپہر کے وقت رب کی عبادت شروع کریں 30th کی آخری قمری مہینہ (یعنی صبح 12 بجے). سلام کی تقریب کا اہتمام صرف گھر میں ہوتا ہے ، لوگ قبروں پر نہیں جاتے ہیں۔ خاندانی سربراہ ، صاف ستھرا لباس پہنے ، قربان گاہ کے سامنے کھڑا ہے ، اور بخور کی ایک نئی جماعت پر روشنی ڈالتا ہے اور دعا کرتا ہے:

    "ویتنام ، قمری سال (ãt Mão، Mâu Thân…) مہینہ… موسم سرما میں ، 30 ویں قمری مہینے کی 12 تاریخ میں… ، عبادت کا انچارج ، گاؤں میں پیدا ہوا ،… ، ضلع…. ، صوبہ… اس خاندان کے تمام افراد کے ساتھ ایک سو بار گزارا ہوں۔"

   ہم احترام کے ساتھ بخور کی لاٹھی ، سونے اور چاندی کے جوس پیپر انڈٹس ، پھل ، تہوار کے پکوان ، شراب اور پانی ، سواری اور اریکا نٹ اور دیگر تمام چیزیں پیش کرتے ہیں۔ اپنے تمام آباؤ اجداد ، عظیم الشان دادا ، نانا ، نانا ، دادا ، والد ، والدہ ، چچا ، بھائی ، بہن ، کزن ، کو احترام کے ساتھ دعوت دینا کہ وہ ہمارے جوش و خروش کا مشاہدہ کرنے واپس آئیں۔ ہم اس امید کی ہمت کرتے ہیں کہ: ہمارے آباواجداد ہمارے گھر والے ، بوڑھے سے لے کر جوان لوگوں تک کی حفاظت کریں گے ، اور انہیں خوشی ، حفاظت ، سلامتی عطا کریں گے اور زیادہ تر افراد اور زیادہ خوشحالی کے ساتھ ہر چیز کو آسانی سے چلائیں گے۔ براہ کرم اوپر آئیں اور ہماری پیش کشوں سے لطف اٹھائیں۔³

    نماز پڑھنے کے بعد ، کنبہ کا سربراہ واپس آجاتا ہے ، اور گھر والوں میں سے ہر ایک کے لئے اپنی جگہ کی خدمت کرتا ہے ، ممبران بدلے میں دعا مانگتے ہیں اور اسی کے مطابق بزرگ افراد پہلے بزرگ افراد کی باری آتے ہیں۔اپ Cầu گاؤں ، B Ninc Ninh) اور کی اہمیت کی تعمیل کرنا مبارکبادی کی تقریب. کی سہ پہر میں 30 کی 12 تاریخ^th قمری مہینہ، خاندانی سربراہ اور اس کے کنبے کے دیگر تمام افراد گھاس کو صاف کرنے کے لئے اپنے باپ دادا کی قبروں پر جوس کاغذ کی چیزیں اور بخور لے کر آئے ہیں (اس کی جڑوں کو تابوت پر زور دینے سے روکتا ہے اور باقیات کے خلاف دستک دیتا ہے) ، قبروں کو تنگ کریں اور انہیں صاف ستھرا بنائیں۔ تب پورے کنبے نے بخور لٹکوں کا ایک جھنڈا روشن کیا ، دعا کیج then ، پھر سارا گچھا قبروں پر لگانا۔ دعاؤں کا مقصد آباؤ اجداد کو واپس آنے اور لطف اندوز ہونے کی دعوت دیتے ہوئے اولاد کے جوش و جذبے کا اظہار کرنا ہے موسم بہار ان کے ساتھ.

   آباؤ اجداد کی پوجا کرتے ہوئے ، خاندانی سربراہ لوگوں کو صحن میں پودے لگانے کے لئے ایک سوراخ کھودنے کا حکم دیتے ہیں Tt ھنبا. وہ کھمبی کے پاؤں پر پاؤڈر چونا چھڑکتے ہیں تاکہ باہر کی طرف گھومنے والی بری روح کو نشانہ بنایا جا aim اور گھر میں داخل نہ ہوسکے۔ سلام کے بعد لوگوں کو ابھی تک انتظار کرنا پڑتا ہے جب تک ٹرے کے تہواروں کے برتنوں کو نیچے لانے کے لئے بخور کی لاٹھی جل نہیں جاتی ہے۔ اس کے بعد ، پورے خاندان کے ارد گرد آرام دہ اور پرسکون ہو اور قمری موقع کے موقع پر کھانے سے لطف اٹھائیں (Fig.3). نیا سال ، ایک اہم سال ، جس نے صحیح اصول پر عمل پیرا ہونے کے اطمینان سے بھر دیا۔ اس طرح کی ایک تصویر 30 ویں قمری مہینے کی 12 تاریخ یا Tết کی 30 تاریخ ہر ایک کے اہل خانہ سے تعلق نہیں رکھتا ہے ، کیوں کہ بہت سارے غمگین حالات جیسے بچوں میں علیحدگی ، قرضوں کا ڈھیر لگانا ، ہنسنے سے زیادہ افسوس ہے… یوم کے دنوں میں لوگ کہا کرتے تھے:

کسی کی ذہانت تبھی ثابت ہوسکتی ہے جب کوئی قانون میں جاتا ہے۔
کسی کی دولت صرف اس پر ظاہر کی جاسکتی ہے Tết کی 30 تاریخ (30 ویں قمری مہینے کی 12 تاریخ).

… سیکشن 2 میں جاری رکھیں…

نوٹس:
¹ ایسوسی ایٹ پروفیسر ہنگ NGUYEN MANH ، تاریخ میں Phylosophy کے ڈاکٹر.
²  جوزف ٹیسنیئر کے مطابق - ایک فرانسیسی شہری جو 1658 - 1663 سے تھینگ لانگ میں رہ رہا تھا - جس نے ٹونکین میں پانچ ٹیٹ خرچ کی.
³ ٹوان - این ایچ کے مطابق ویتنام میں عقائد - کتاب 2 - نام چی پبلشنگ ہاؤس - سیگن 1968۔

BU TU THU
01 / 2020

نوٹس:
◊ ماخذ: ویتنامی چاند نیا سال - اہم تہوار - آسو پروفیسر ہنگ NGUYEN MANH ، تاریخ میں فیلوسوفی کے ڈاکٹر۔
Tu بول ٹوچ اور سیپیا کی تصاویر بان ٹو تھو نے ترتیب دی ہیں۔ thanhdiavietnamnhoc.com

بھی دیکھو:
Š — Š  20 ویں صدی کے اوائل میں خاکہ سے لے کر روایتی رسومات اور تہوار تک.
Š — Š  "T Signt" اصطلاح کی توثیق
Š — Š  قمری نئے سال کا تہوار
Š — Š  پروویڈنٹ لوگوں کی تشویشات - کٹچین اور کیکس سے متعلق تشویشات
Š — Š  پروویڈنٹ لوگوں کی تشویشات - مارکیٹنگ سے متعلق تشویشات - سیکشن 1
Š — Š  پروویڈنٹ لوگوں کی تشویشات - مارکیٹنگ سے متعلق تشویشات - سیکشن 2
Š — Š  پروویڈنٹ لوگوں کی تشویشات - محکمہ کی ادائیگی کے خدشات
Š — Š  ملک کے جنوبی حص Inے میں: پارلیمنٹ کنسرسن کا ایک ہوسٹ
Š — Š  پانچ پھلوں کی ٹرے
Š — Š  نئے سال کی آمد
Š — Š  اسپرنگ اسکرولس - سیکشن 1
Š — Š  باورچی خانے کے دیوتاؤں کا فرق - سیکشن 1
Š — Š  باورچی خانے کے دیوتاؤں کا فرق - سیکشن 2
Š — Š  باورچی خانے کے دیوتاؤں کا فرق - سیکشن 3
Š — Š  سیکشن 2 - نئے سال کا انتظار کر رہے ہیں
Š — Š  ویتنام قمری نیا سال۔ vi-VersiGoo
◊ وغیرہ