ویت نام، تہذیب اور ثقافت - ٹنسمتھ، سکے کاسٹر، گولڈسمتھ اور سلور اسمتھ، ٹن مین، کانسی کے بانی، تالے
مشاہدات: 225
بذریعہ پیئرری ہارڈ1
(École Française d'Extrême-Orient کے اعزازی رکن)
اور مورس ڈیورنڈ2
(École Française d'Extrême-Orient کے رکن3)
نظر ثانی شدہ تیسرا ایڈیشن 3، امپریمی نیشنیل پیرس,
Tارے ٹن پلیٹ، زنک اور ٹن پر کام کیا۔ Occidentals کی آمد سے پہلے، ان کی صنعت چھوٹی چھوٹی شنکوں پر چڑھنے والی ٹوپیاں، تیل کے کپ جو لیمپ کے طور پر کام کرتی تھی، افیون رکھنے کے لیے ڈبوں اور چند دیگر مختلف برتنوں تک محدود تھی۔ اس کے بعد، اس نے بہت ترقی کی ہے. کام کرنے کے دوران روایتی ٹنسمتھ بیٹھا رہتا ہے یا بیٹھا رہتا ہے، اپنے ہاتھوں اور پیروں کو توانائی کے ساتھ استعمال کرتا ہے جس کی دو بڑی انگلیوں، یا بڑے پیر اور دوسری انگلیوں کو دوبارہ ملایا جاتا ہے، ایک زندہ نائب، کومل اور ٹھوس بناتا ہے۔ یہ کام شدہ اشیاء کو مطلوبہ واقعات کے تحت ایسے اوزار (فائل، ہتھوڑا، rivet-ڈرائیور) کے لیے پیش کرنے کی اجازت دیتا ہے جو ہاتھوں سے ہینڈل کیے جاتے ہیں جو آزاد رہتے ہیں۔ آخر میں، کاٹنے کے کام میں، کینچی کی غیر منقولہ شاخ کو بڑے پیر سے ٹھیک کیا جاتا ہے، جب کہ دونوں ہاتھوں میں سے ایک موبائل برانچ کو چلاتا ہے اور دوسرا ہاتھ دھات کی چادر کی رہنمائی کرتا ہے جسے کاٹا جانا چاہیے۔ لفظ "quặp” دوسرے اور بڑے پیر کے درمیان کسی چیز کو پکڑنے کے خیال کا اظہار کرتا ہے۔ [صفحہ 191]
سکے کاسٹر
[صفحہ 191] Tاس نے پہلے سکے اور سونے کی سلاخیں ہنوئی میں ایک چینی تکنیک کے مطابق Lưu Xuân Tín نے ڈالی تھیں (Tín Lê Thánh Tôn کے تحت یعنی 1461 تک رہتا تھا)۔
Tموجودہ سکوں میں ڈھلے ہوئے اور پگھلے ہوئے (لیکن ٹکسال نہیں) زائن کے ساتھ ملا ہوا لوم کی کافی بڑی مقدار پر مشتمل ہے۔
Tوہ مینوفیکچرنگ چین مندرجہ ذیل ہے (ریویو انڈوچینوائز، 1900 میں سککوں کی تیاری (sapèques) کو بھی دیکھیں)۔
- ریت مولڈنگ؛
- زنک فیوژن؛
- پگھلی ہوئی دھات کو سانچوں میں ڈالنا؛
- قابل استعمال سکوں کی چھانٹی۔
گولڈسمتھ اور سلور سمتھ
Tوہ سناروں کے سرپرست تین بھائی ترن ہو، ٹرن ڈیان اور ٹرن ڈیان ہیں جنہوں نے چھٹی صدی میں چین میں اپنا فن سیکھا۔
A درازوں کے ساتھ چھوٹا سا سینہ، جس میں قیمتی مواد اور اشیاء شامل ہیں جن پر وہ کام کر رہے ہیں، اور پسٹن کے ساتھ ایک افقی بیلو کے ذریعے ختم کیا جاتا ہے (cái bễ) روایتی سونے اور چاندی کے کام کرنے والوں کے لیے کافی ہے۔ سینے سے نکلنے والا بیلو کا پائپ زمین میں کھودی گئی گہا میں موصول ہوتا ہے۔ دو اینٹیں اور چارکول کے چند ٹکڑوں سے ایک بھٹی بنتی ہے۔ ایک دھات سے لیس لکڑی کا مالٹ (búa và)، کندہ کاری کے پوائنٹس، لکڑی کے چند بلاکس اور تھوڑی سی اینول اس پیشہ ورانہ ساز کو مکمل کرتے ہیں۔ سوائے چند انگوٹھیوں کے (زیوروں والی انگوٹھیاں یا زنجیر کے لنکس)، بڑے پیمانے پر اشیاء کی کوئی مینوفیکچرنگ نہیں تھی۔ تمام زیورات چاندی یا سونے کی چادروں سے بنے ہوتے ہیں، کم و بیش موٹی، repoussé میں کام کیے جاتے ہیں، شکل یا مہر لگائی جاتی ہے جب یہ بغیر کسی مرکب کے خالص دھاتوں کا سوال ہو۔ ڈوبے ہوئے سونے کے زیورات سوفورا کے پھولوں میں سے کسی ایک ابلے ہوئے اور مرتکز محلول میں ڈوب جاتے ہیں۔ہو) یا تائی چوا پیری کارپ (Garcinia pedunculata)۔ پھر، کوئی انہیں بہت گرم سلفر غسل میں دھوتا ہے۔ [صفحہ 191]
ٹن مین
Tوارث کا سرپرست Phạm Ngọc Thành ہے جس نے 1518 میں شمالی ویتنام میں چینی تکنیک متعارف کرائی۔
[صفحہ 192] Tہتھوڑے والے تانبے سے بنے ریڈیشنل چاول پکانے کے برتن، جس میں مہارت کے منحنی خطوط ایک دوسرے کے ساتھ ترتیب دیے گئے ہیں، ایک بہترین تکنیک ثابت کرتے ہیں، جسے ماہروں نے سراہا ہے۔
کانسی کے بانی
Tوارث کا سرپرست بونز Khổng Lộ ہے جس نے چین میں تانبے کو پگھلانا سیکھا اور شمالی ویتنام میں اس کی تکنیک کو 1226 تک پھیلایا۔ غیر ملکی اثرات کا ذکر کیا جانا چاہئے جیسا کہ جین ڈی لا کروکس، پرتگالی ہائبرڈ، ہوا میں توپ کے بانی (18ویں صدی). کھویا ہوا موم پگھلنا ہمیشہ اعزاز میں رہا ہے۔ Trần Vũ مجسمہ (ہنوئی میں عظیم بدھا کا پگوڈا مناسب طریقے سے کہلاتا ہے) اور Huế میں خاندانی urns ویتنامی کانسی کے بانیوں کی مہارت کو ظاہر کرتے ہیں (یہ بھی دیکھیں Chochod، BEFEO، IX، 155 میں، Anam میں کام کرنے والے بانی طریقے)۔
لاکسمتھ
Sانوئڈ کلچر نے رولر پیڈ لاک اور اسپرنگ اسٹڈ کو جانا ہے، جو اکثر فرنیچر کے بڑے ٹکڑوں کو بند کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ روایتی ویتنامی ثقافت میں، تالہ نامعلوم ہے اور گھروں کے دروازے لکڑی کی سلاخوں کا استعمال کرتے ہوئے کلیمپنگ کے ذریعے بند کردیئے جاتے ہیں۔
کتابیات
+ جے سلویسٹر۔ اننام اور فرانسیسی کوچین-چین کی رقم اور تمغوں کی تحقیق اور درجہ بندی میں استعمال کیے جانے والے نوٹس (سائگون، Imprimerie Nationale، 1883)۔
+ جی بی گلوور۔ چینی، انامی، جاپانی، کوریائی سکوں کی تختیاں، چینی سرکاری اور نجی نوٹوں کے تعویذ کے طور پر استعمال ہونے والے سکوں کی (نورونہا اینڈ کو ہانگ کانگ، 1895)۔
+ لیمیر۔ انڈوچائنا کے قدیم اور جدید فنون اور فرقے۔ (پیرس، چلمیل) کانفرنس 29 دسمبر کو Sociéte francaise des Ingénieurs coloniaux میں کی گئی۔
+ Désiré Lacroix. اینامیس عددی علم1900.
+ پاؤچٹ۔ Tonquin میں Joss-Sticks کی صنعتRevue Indochinoise، 1910–1911 میں۔
+ کورڈیر۔ نامی فن پرRevue Indochinoise، 1912 میں۔
+ مارسیل برنانوز۔ ٹنکوئن میں آرٹ ورک مین (Decoration of Metal, Jewellers) in Revue Indochinoise، Ns 20، جولائی-دسمبر 1913، صفحہ۔ 279-290۔
+ A. باربوٹین۔ ٹنکوئن میں پٹاخوں کی صنعتبلیٹن اکانومیک ڈی ایل انڈوچائن میں، ستمبر-اکتوبر 1913۔
+ R. Orband Minh Mạng کے آرٹ کانسیBAVH، 1914 میں۔
+ L. Cadière. Huế میں فنBAVH، 1919 میں۔
+ M. Bernanose. ٹنکوئن میں آرائشی فنون، پیرس، 1922۔
+ C. Gravelle. انامیس آرٹBAVH، 1925 میں۔
+ البرٹ ڈوریر۔ اینامیس سجاوٹپیرس 1926۔
+ بیوکارنوٹ (کلاڈ)۔ انڈوچائنا میں آرٹ اسکولوں کے سیرامک حصوں کے استعمال کے لیے سرامک تکنیکی عناصر، ہنوئی ، 1930۔
+ ایل گلبرٹ۔ اننم میں صنعتBAVH، 1931 میں۔
+ لیماسن۔ ٹنکوئنیز ڈیلٹا میں مچھلی کی افزائش کے طریقوں پر معلومات، 1993، صفحہ 707۔
+ ایچ گورڈن۔ اننم کا فن، پیرس، 1933۔
+ Thân Trọng Khôi. Quảng Nam کے لفٹنگ پہیے اور Thừ Thiên کے پیڈلز نوریاس، 1935 ، صفحہ۔ 349۔
+ Guilleminet۔ Quảng Ngãi کے نوریاسBAVH، 1926 میں۔
+ Guilleminet۔ انامیس کے کھانے میں سویا بیس کی تیاریبلیٹن économique de l'Indochine میں، 1935۔
+ L. Feunteun. Cochinchina میں بطخ کے انڈوں کی مصنوعی انڈے۔, Bulletin Economique de l'Indochine میں، 1935، p. 231.
ہے [214]
+ روڈولف پی. ہمل۔ چین کام پر ہے۔1937.
+ مہربان، اینامی کاریگروں کے اوزارBEFEO، 1937 میں۔
+ آر پی وائی لابی۔ Tonquin میں مقبول امیجریBAVH، 1931 میں۔
+ پی گورو۔ ٹنکوئنیز ڈیلٹا میں دیہی صنعت، جغرافیہ کی بین الاقوامی کانگریس1938.
+ پی گورو۔ ٹنکوئن میں چینی سونف کا درخت (Tonquin میں زرعی خدمات کی کمیونیکیشن)، 1938، صفحہ۔ 966.
+چوہدری کریوسٹ۔ ٹنکوئن میں ورکنگ کلاسز پر بات چیت1939.
+ G. de Coral Remusat. انامی آرٹ، مسلم آرٹس، ایکسٹریم اورینٹ میں، پیرس، 1939۔
+ Nguyễn Văn Tố. انامیس آرٹ میں انسانی چہرہCEFEO، N°18، 1 میںst سہ ماہی 1939۔
+ ہنری بوچن۔ مقامی محنت کش طبقے اور تکمیلی دستکاریانڈوچائن میں، 26 ستمبر۔ 1940.
+ X… — چارلس کریوسٹ۔ ٹنکوئنیز ورکنگ کلاس کا ایک اینیمیٹر، انڈوچائن میں، جون 15، 1944۔
+ Công nghệ thiệt hành (عملی صنعتیں)، Revue de Vulgarisation، Saigon، 1940 میں۔
+ تفویض۔ ہنوئی کے ماسٹرز6 فروری 1941 کو انڈوچین میں۔
+ تفویض۔ روغن، انڈوچائن میں، 25 دسمبر 1941۔
+ تفویض۔ آئیوری، انڈوچائن میں، 15 جنوری، 1942۔
+ پرسکون (R.) ایک اینامی روایتی تکنیک: ووڈ کٹ، انڈوچائن میں، یکم اکتوبر، 1۔
+ Nguyễn Xuân Nghi عرف Từ Lâm، Lược khảo mỹ thuật Việt Nam (ویتنامی آرٹ کا خاکہ)، ہنوئی، Thuỵ-ký پرنٹنگ ہاؤس، 1942۔
+ L. Bezacier. اینامی آرٹ پر مضمون، ہنوئی ، 1944۔
+ پال بوڈیٹ۔ انامیس پیپرانڈوچائن میں، 27 جنوری اور 17 فروری، 1944۔
+ منہ کوہ۔ ٹیٹ کے مشہور ووڈ کٹس کی اصل اور نشانی۔، انڈوچائن میں، فروری 10، 1945۔
+ Crevost اور Petelot. انڈوچائنا کی مصنوعات کا کیٹلاگ، ٹوم VI۔ ٹیننز اور ٹینکوریلز (1941)۔ [مصنوعات کے ویتنامی نام دیے گئے ہیں]۔
+ اگست شیولیئر۔ Tonquin کی جنگلات اور دیگر جنگلاتی مصنوعات کی پہلی انوینٹری, Hanoi, Ideo, 1919. (ویتنامی نام دیے گئے ہیں)۔
+ Lecomte. انڈوچائنا کی جنگل، Agence Economique de l'Indochine، پیرس، 1926۔
+ آر بلٹیو۔ Bình Định صوبے میں مٹی کے برتنوں کی تیاری پر نوٹس، BAVH میں، 1927، صفحہ. 149 اور 184 (مختلف مٹی کے برتنوں کی ایک اچھی فہرست پر مشتمل ہے۔ پرسکون اور ان کے اعداد و شمار کے ساتھ ساتھ ان کے مقامی نام)۔
+ Despierres. چینی abacus, Sud-Est, 1951 میں۔
نوٹس :
◊ ماخذ: کنزائینس ڈو ویت نام، پیئرری ہارڈ اینڈ مورس ڈیورنڈ ، نظر ثانی شدہ تیسرا ایڈیشن 3 ، امپریمی نیشنیل پیرس، ایکول فرانسیسی ڈی ایکسٹریم اورینٹ ، ہنوئی - وی یو تھین کِم - این جی یوئن فان ایس ٹی منہ نھاٹ کے آرکائیوز کا ترجمہ۔
◊ ہیڈر کا عنوان، نمایاں سیپیا امیج اور تمام اقتباسات ترتیب دیے گئے ہیں۔ بان ٹو تھو - thanhdiavietnamhoc.com۔
مزید دیکھیں :
Š — Š Connaisance du Viet Nam – اصل ورژن – fr.VersiGoo
Š — Š Connaisance du Viet Nam – ویتنامی ورژن – vi.VersiGoo
Š — Š Connaisance du Viet Nam - تمام VersiGoo (جاپانی، روسی، رومانیہ، ہسپانوی، کورین، …
اس پر پابندی لگائیں
5 / 2022