سیکشن 1 - ٹیٹ کی شرائط کے لئے جانا

مشاہدات: 366

ہنگ اینگیوین مانہ¹

سفیروں نے لارڈ ٹرن کو خراج عقیدت پیش کیا

    تیسرے دن ، شمال میں ، سترہویں صدی کے وسط میں ، لارڈ ٹرن جاگیردارانہ رسم کے مطابق مشنریوں اور غیر ملکیوں سے رابطہ کیا۔ جیسیوٹ کے ایک پجاری نے لکھا ہوا ایک حوالہ ذیل میں ہے: "ٹیٹ کے تیسرے دن ، آقا ، Trịnh Tạc اس موقع پر غیرت کے نام پر آنے والے غیر ملکیوں کا استقبال کیا کینہ Tý سال ، کے تیسرے سال Vọnh Thọ راج (1660)۔ چینی مشن نے چینی رسم کے مطابق پہلے اس کی لمبی عمر کی خواہش کی اور پھر ویتنامی رسم کے مطابق اس کے سامنے جھکے۔ ڈچ مشن نے ڈچ رسم کے مطابق رب سے زیادہ سال کی عمر کی خواہش کی۔ ویتنامی رسوم کے مطابق جیسیوٹ کے پجاریوں اونفری بورجیس (سوتھزر لینڈ) اور جوزف ٹیسانیئر (فرانس) نے اس کے سامنے جھکے۔

    “اس دن ، لارڈز کی حویلی بھری ہوئی تھی۔ دونوں کاہن خوش قسمتی سے رب کے سامنے سجدہ کرنے کے لئے ایک بڑے صحن میں داخل ہوئے۔ انہوں نے چار ہزار لوگوں کے سامنے وایلیٹ لباس ، مسدس کی ٹوپیاں اور چار مرتبہ رب کے حضور گلے باندھے۔ کب TĐịy nh Vương Trịnh Tạc انہوں نے دونوں کاہنوں کو دیکھا ، اس نے ان کے سامنے جھکنے کو اکسایا Váng Thái Hậu (اس کی والدہ) اس کے پاس بیٹھی تھیں ، پھر بورگس اور ٹیسانیئر نے بھی اس کے ساتھ بولی Váng Thái Hậu چار گنا²".

بزرگ افراد کی لمبی عمر کی خواہش کرنے کی تقریب

    عام طور پر ، ایک ہونا ضروری ہے 60 سال کی عمر میں ایک گاؤں کے بزرگ ہونے کی ضرورت عمر تک پہنچنے کے لئے. تاہم ، یہ کنونشن صرف ان علاقوں میں ہی قبول کیا جاتا ہے جن میں بہت سے لوگ بہت عمر رسیدہ ہوتے ہیں۔ جہاں تک بہت کم لوگوں کے ساتھ بڑھاپے تک پہنچنے والے مقامات کا تعلق ہے 50 کی عمر کسی دیہاتی بزرگ ہونے کے قابل سمجھا جاسکتا ہے۔ رواج کے مطابق ، گاؤں کے عمائدین کی عمر تک پہنچنے والے افراد کو گاؤں کے حکام کو نوٹس دینے اور جنن کی پرستش کے لal اجتماعی گھر میں نذرانہ پیش کرنا ہوں گے ، تاکہ گاؤں کے عمائدین کی فہرست میں باضابطہ طور پر اندراج کیا جائے اور ان سے استثنیٰ حاصل ہو۔ تمام معاشرتی شراکتیں۔ اس دن ، گاؤں کے تمام عمائدین اور گاؤں کے عہدیدار کچھ اشعار یا شاعرانہ نثر کے کچھ حص ofوں کے ذریعہ گواہ اور ایک دوسرے کی خواہشات پیش کرتے ہیں۔ مطلوبہ عمر تک پہنچنے والے فرد کی اولاد کو بھی اس تقریب میں ضرور شرکت کرنا چاہئے ، لیکن خوشی بانٹنے کے حقیقت کے علاوہ ، انہیں اجتماعی گھر میں بھی اسی طرح خدمت کرنا چاہئے جس طرح وہ عید میں کرنا چاہئے۔ لمبی عمر کی خواہش کی تقریب عام طور پر گاؤں کے فرقہ وارانہ گھر میں منعقد کی جاتی ہے۔ عہدے دار لمبی عمر کی خواہش کے لئے تحائف نامی کچھ تحائف تیار کرتے تھے۔ یہ تحائف کیسے ہیں؟ کچھ جگہوں پر ، بزرگ کے لئے زمین کی پیداوار کو بالکل اسی طرح جمع کرنا چاول کے کھیت کا ایک حصہ ہے مائی ٹینگ (انیمیشن thanh Hoá، Phú Thọ)؛ دوسرے مقامات پر تحائف شاید سرخ رنگ کا سرکشی اور وایلیٹ میٹر S Vin Vi گاؤں (Phú Thú) ، یا صرف کچھ مزیدار شیڈاکس یا کیلے کا ایک زرد ہاتھ۔ تاہم ، ایسے گائوں ہیں جو عمر کے حصول کی بنیاد پر ایک سخت درجہ بندی کی تعریف کے مطابق "لمبی عمر کی خواہش کی تقریب" کا اہتمام کرتے ہیں۔

- سے 60 سے 70 سال کی عمر، بوڑھے کو کہا جاتا ہے “Hương trung kỳ lão("متوسط ​​طبقے کا گاؤں کا بزرگ) اور اسے گائوں کے لوگوں نے ایک کپ شراب پیش کیا۔

- سے 71 کی عمر اور اس سے زیادہ ، بوڑھے کو کہا جاتا ہے “Hương thuợng kỳ lão("Highclass گاؤں کے بزرگ) اور اسے ایک کپ شراب کی پیش کش کی جاتی ہے جس میں پرانے عمر کا سرقہ ہوتا ہے (سرخ ریشم سے بنا) گاؤں کے لوگوں کے ذریعہ

- لوگ 90 سال سے زیادہ پرانا کہا جاتا ہے “thượng thượng thọng("انتہائی پکا ہوا بڑھاپا) اور ، گاؤں کے لوگوں کے ساتھ سلوک کرنے کے علاوہ 71 اور اس سے زیادہ عمر کے افراد (ایک کپ شراب اور ایک پرانے عمر کی سرٹی کی پیش کش کی جارہی ہے) ، متوازی جملے بھی پیش کیے جاتے ہیں (کاغذ پر یا ریشم پر لکھا ہوا) ان کے سماجی مقامات پر منحصر ہے۔

- لوگ 100 سال سے زیادہ پرانا کہا جاتا ہے “Bếch Tuế thọ dân("Centenarians) اور ان لوگوں کے حوالے سے پہلا T dayt دن، ولیج چیف کو لازمی طور پر اپنے گھروں میں سوئل اور الکحل لانے کے لئے پورے گاؤں کی نمائندگی کرنا ضروری ہے تاکہ "زیادہ لمبی عمر کی خواہش کریں"۔

    "لمبی عمر کے خواہاں" کی مختلف شکلوں میں ایک خاص خصوصیت کے طور پر ، ہمیں "عمر رسیدہ افراد کے لئے فرقہ وارانہ مکان" کے طور پر کام کرنے کے لئے تعمیر شدہ جگہ پر استعمال ہونے والے ایک شخص کا ذکر کرنا چاہئے۔ Liễu i گاؤں.

    "عمر رسیدہ افراد کے لئے اجتماعی مکان" بانس سے بنا ہوا ہے ، اس میں چھت کی چھت اور بانسوں کی جالیوں سے بنی دیواریں ہیں۔ فرقہ وارانہ گھر کے صحن میں میٹ کے احتیاط سے پھیلتے ہوئے کئی قدم ہیں۔ اعلی ترین قدم گاؤں کے سب سے بوڑھے بزرگ کے لئے مختص ہے جو پکوان کی انفرادی ٹرے کا حقدار ہے (جب وہ کھانا نہیں کھاتا ہے تو وہ گھر لے جا سکتا ہے). دوسرے نچلے مراحل کا اہتمام مختلف عمر ، زیادہ یا کم سے زیادہ پر ہوتا ہے۔ اس تقریب میں ، تمام عہدیدار ہمیشہ گرم جوشی کا مظاہرہ کرتے ہیں اور گاؤں کے بڑوں کو ان کے جذبے سے "ان کے جذبے سے عقیدت پیش کرتے ہیں۔Kãnh lão ọc thọ("عمر رسیدہ لوگوں کا احترام کرتے وقت لمبی عمر حاصل ہوتی ہے) یعنی وہ لوگ جو بوڑھے لوگوں کا احترام کرتے ہیں ، ان بوڑھے لوگوں کو ان کا بڑھاپہ چھوڑنا چاہئے۔

    اس تقریب کو منظم کرنے کے لئے منتخب کردہ تاریخ ہر گاؤں کے لحاظ سے مختلف ہوسکتی ہے۔ Liễu i گاؤں (انیمیشن thanh Liêm، Hà Nam) مثال کے طور پر ، پہلے قمری مہینے کے 7 ویں دن کا انتخاب کیا ہے Lng i (Vĩnh Tường، Phú Thọ) نے 2 دن کا انتخاب کیا ہے ، چاند کے پہلے مہینے کی 6 ویں اور ساتویں تاریخ کو فونگ لین گاؤں (وائٹ ٹری ، Vúnh Phú) ، اس نے پہلے قمری مہینے کے تیسرے دن کا انتخاب کیا ہے۔³

کسی کے بزرگوں کو بھیجنا

    لوگ جوس کے کاغذوں کی پیش کش کو جلانے کے لئے صحن کے بیچ یا کسی اچھی طرح سے بنے ہوئے باغ کے صاف گوشے کا انتخاب کرتے ہیں۔ کچھ جگہوں پر ، لوگ بہت پیچیدہ انداز میں جیس کاغذ کی پیش کش کو جلاتے ہیں جس سے جلانے سے پہلے کسی رسمی افسر کی موجودگی کی ضرورت ہوتی ہے۔ رسمی افسر مختلف رسوم انجام دیتا ہے اور جب جوس کے کاغذات چمکتے ہو burn جلتے ہیں تو افسر کئی بار زور سے چیختا ہے اور یہ ثابت ہوتا ہے کہ اس نے روحوں کے ساتھ رابطہ قائم کیا ہے۔ اس سب کا مقصد خاندانی سربراہ کے حوالے سے ایک مضبوط تاثر پیدا کرنا ہے۔

انوکیشن آن⁴

Tết کے تیسرے دن کے موقع

ہم پوری طرح سے اعلان کریں۔

     ہمارے پھوپھی خاندان کو: ہمارے آباؤ اجداد ، عظیم دادا ، نانا ، دادا ، والد۔

    ہمارے زچگی والے کو: ہمارے آباؤ اجداد ، عظیم دادی ، نانی ، دادی ، ماں۔

اپنے ٹیبلٹس سے پہلے ، ہم اپنی جانکاری کا احترام کریں۔

     ہم پر ہیں تیسرا Tết دن، بہار کے آغاز میں بھی ، ہم آپ کو خلوص دل سے پھل اور پھول ، سپلائی اور شراب کے ساتھ ساتھ دیگر تمام مطلوبہ سامان پیش کرتے ہیں ، اس امید پر کہ آپ ان سے لطف اٹھائیں گے اور ہمارے پورے کنبے ، جوانوں کو بھی برکت دیں گے۔ بوڑھے لوگ ، زیادہ صحت اور سکون کے ساتھ۔

    ہم احترام کے ساتھ اپنے پھوپھی اور ماموں آباؤ اجداد ، ماموں ، خالہ ، بھائی اور بہنوں سے گزارش کرتے ہیں کہ وہ نذرانہ پیش کریں۔

    ہم بھی احترام کے ساتھ اپنے دعوت دیتے ہیں دل کی گنوتی اور ہماری باورچی خانے خدا لطف میں ہمارے باپ دادا میں شامل ہونے کے لئے.

ہماری رائے کے ساتھ

… سیکشن 2 میں جاری رکھیں…

نوٹس:
¹ ایسوسی ایٹ پروفیسر ہنگ NGUYEN MANH ، تاریخ میں Phylosophy کے ڈاکٹر.
² JB TISSANIER - فرانس سے کنگڈم کے ٹنکن کے سفر کے اکاؤنٹس ، ابیڈ ، پی پی 121 - 146۔
³ LÊ TRUNG VŨ کے مطابق - ویتنامی کا روایتی Tết - حوالہ کتاب۔
⁴ HOÀNG THẾ MỸ - À HOÀNG DUYÊN کے مطابق۔ T dayst دن اور Tết اور موت کی سالگرہ کے موقعوں پر دعوت.

BU TU THU
01 / 2020

نوٹس:
◊ ماخذ: ویتنامی قمری سال نیا سال - اہم میلہ - آسو پروفیسر ہنگ NGUYEN MANH ، تاریخ میں فیلوسوفی کے ڈاکٹر۔
Tu بول ٹوچ اور سیپیا کی تصاویر بان ٹو تھو نے ترتیب دی ہیں۔ thanhdiavietnamhoc.com۔

بھی دیکھو:
Š — Š  20 ویں صدی کے اوائل میں خاکہ سے لے کر روایتی رسومات اور تہوار تک.
Š — Š  "T Signt" اصطلاح کی توثیق
Š — Š  قمری نئے سال کا تہوار
Š — Š  پروویڈنٹ لوگوں کی تشویشات - کٹچین اور کیکس سے متعلق تشویشات
Š — Š  پروویڈنٹ لوگوں کی تشویشات - مارکیٹنگ سے متعلق تشویشات - سیکشن 1
Š — Š  پروویڈنٹ لوگوں کی تشویشات - مارکیٹنگ سے متعلق تشویشات - سیکشن 2
Š — Š  پروویڈنٹ لوگوں کی تشویشات - محکمہ کی ادائیگی کے خدشات
Š — Š  ملک کے جنوبی حص Inے میں: پارلیمنٹ کنسرسن کا ایک ہوسٹ
Š — Š  پانچ پھلوں کی ٹرے
Š — Š  نئے سال کی آمد
Š — Š  اسپرنگ اسکرولس - سیکشن 1
Š — Š  باورچی خانے کے دیوتاؤں کا فرق - سیکشن 1
Š — Š  باورچی خانے کے دیوتاؤں کا فرق - سیکشن 2
Š — Š  باورچی خانے کے دیوتاؤں کا فرق - سیکشن 3
Š — Š  سیکشن 1 - نئے سال کا انتظار کر رہے ہیں
Š — Š  TÔT کے دوسرے دن CÔ KÍ (کلرک کی اہلیہ) کو آخری اعزاز کی ادائیگی
Š — Š  کام شروع کرنے سے پہلے - سیکشن 1
Š — Š  ٹیẾ ٹی تقاریب کے لئے جانا - سیکشن 2
Š — Š  ویتنام قمری نیا سال۔ vi-VersiGoo
◊ وغیرہ