دو مغالطہ ہستیوں کے شجرہ نسب کے ریکارڈ کی تلاش میں - LÝ TOÉT & XÃ XỆ

مشاہدات: 84

     Lý Toét اور Xã Xệ لازم و ملزوم شخصیات کا جوڑا ہیں۔ ان کے ایک جیسے حروف ہیں لیکن ان کا قد مختلف ہے: Xã Xệ فلابی ہے۔ (تصویر 1), برتن بیلی، بغیر داڑھی کے ٹھوڑی کے ساتھ، اور سر ناریل جیسا گنجا، اس پر صرف ایک منفرد کنڈلی بہار کے بال ہیں۔

 

 

     Aکے لئے لو ٹوئٹ۔وہ کرین کی طرح کمزور اور خشک کٹل فش کی طرح پتلا ہے، اس کی چند تیز داڑھیاں اور اس کے لہسن کے بلب جیسے چیگنون۔ وہ جب بھی جاتا ہے، لو ٹوئٹ۔ ہمیشہ قومی لباس پہنتے ہیں اور اپنی چھتری ساتھ لانے میں کبھی ناکام نہیں ہوتے۔

     Tوہ کے قارئین فونگ ہا (آداب و رواج) ہفتہ وار میگزین اس وقت ہمیشہ 2 شخصیات سے ملتا تھا، جو بہت صاف گو اور خرگوش تھے، اور جو شمال میں پیدا ہونے والے دو یوٹرن بھائیوں کے طور پر باقاعدگی سے شائع ہوتے تھے۔ دی فونگ ہا ہفتہ وار میگزین (تصویر 2) ایک مزاحیہ میگزین تھا، جو اس نے شائع کیا تھا۔ Tự Lực Văn oàn (خود تعاون یافتہ ادبی گروپ). بعد میں جب ہفتہ وار میگزین Phong Hóa بن گیا اینگے نا (Ngày Nay کا رسالہ)، دونوں نے کہا کہ شخصیات اب بھی اس کافی مشہور میگزین میں اہم کردار ادا کرتی ہیں۔

    Dاس حقیقت کی وجہ سے، اور ان دو اہم شخصیات کے وجود کے حوالے سے، قارئین اور یہاں تک کہ Tự Lực Văn oàn ان دو فنکاروں کا ذکر کرتے ہوئے غلطی کی تھی جنہوں نے انہیں باپ بنایا ہے۔

 

 

    Tہم ان دونوں شخصیات کی نصابی زندگی کے بارے میں کیا جانتے ہیں؟ ان کی اصلیت کی تلاش کچھ خاصی دلچسپ معلوم ہوتی ہے۔

    Aتقریباً 70 سال پہلے، Phong Hóa ہفتہ وار میگزین مزاحیہ خاکے بنانے کا ایک مقابلہ منعقد کیا تھا۔ اس وقت، مصنف بٹ سان۔ - کا قلمی نام Lê منہ Đức - مسز. Lani لینکے بھائی اور ساؤتھ کے ایک معروف طنزیہ ہفتہ وار میگزین کے چیف ایڈیٹر، جو کہ ایک بہت ہی باصلاحیت نقاشی نگار تھے، نے اس مقابلے (*) میں حصہ لینے کے لیے ایک خاکہ شمال کو بھیجا تھا۔ یہ خاکہ ظاہر کرتا ہے۔ لو ٹوئٹ۔ اور Xã Xệ (تصویر 3) وزنی پل پر کھڑے ہو کر اور اس کے نیچے، کسی کو درج ذیل کیپشن ملتا ہے:Xã Xệ: ویسے بیک لائی (مسٹر لائی): اگر ہم وزن کریں پھر دو سے تقسیم کریں تو کوئی مسئلہ نہیں ہوگا۔".

 

 

    Tوہ ان دونوں شخصیات کے جسموں کے وزن کے درمیان کافی فرق ہے جو اس وقت کی اس معصوم فطرت کی مزاح اور ہنسی کی تشکیل کرتا ہے۔ عام وزن کو دو حصوں میں کیسے تقسیم کیا جا سکتا ہے؟ مذکورہ خاکے نے پہلا انعام جیتا تھا اور اسے شائع کیا گیا تھا۔ فونگ ہاکا صفحہ اول (ہم اس مسئلے کی تعداد کو نظر انداز کرتے ہیں).

    Fاس وقت سے، ان دو متضاد شخصیات کی تقدیر ایک دوسرے میں بہت زیادہ جکڑی ہوئی ہے - مزاحیہ فلم کی طرح "چربی اور پتلی"سے لایا گیا ہے۔ فرانس ہمارے ملک میں 30 یا 40 کی دہائی میں۔ اور، اس وقت سے، دونوں شخصیات Ly میں اور Xã کی طرف سے استحصال کیا گیا تھا Tự Lực Văn Đoàn ادبی گروپاور بچہ "Xã Xệپیدا ہونے پر اپنے والد کے نام کی بجائے اپنے رضاعی والدین کا نام دیا گیا تھا۔

 

    Aایک خاص خصوصیت کے طور پر، بہت سے قارئین، جن کے پاس مصوری کی کچھ ابتدائی باتیں ہیں، نے ان دو وسائل سے بھرپور شخصیات کو بھی جھنجھوڑا، جس کی وجہ سے فرانسیسی مستشرقین انہیں ویتنامی عام لوگوں کے نمائندے سمجھنے لگے۔

    Tاس نے اس نمبر کا مذاق اڑایا "شوقیہ پینٹر"مذکورہ بالا شخصیات کے اصل خصائص پر مرکوز تھا - مثال کے طور پر انہوں نے سر کھینچا۔ Xã Xệ اور اسے روسٹ سور کے کولہوں جیسا بنا دیا۔ اور جب منفرد بال آن ہوتے تھے تو یہ کافی دلچسپ تھا۔ Xã Xệکا سر بالکل سور کی دم کی طرح لگتا ہے۔

    Later on, مذکورہ تصویر کو ادھار لینا, the گانا (لائیو) نیا پیپر سابق میں Saigon ایک بار عوامی طور پر موازنہ کیا تھا۔ نیوز مین Tô Vânخوبصورت کے کولہوں کے ساتھ کا سر فلم اسٹار Thẩm Thúy H. موازنہ کرنے کا یہ متضاد طریقہ استعمال کیا گیا تھا۔ شاعر Trần Tế Xương :

"اپنی نشست پر فرانسیسی خاتون نے اپنی بطخ کا گدا اٹھایا۔ /Trên ghế bà đầm ngoi đít vịt.
نیچے صحن میں، لائسنس یافتہ نے اپنے ڈریگن کے سر کو کرین کیا۔ /Dưới sàn ông Cụ ngổng đầu rồng"

 

   

    Painter Bút Sơn لیا تھا Xã Xệ کرنے کے لئے ہنوئی سے واقف کرانے کے لیے لو ٹوئٹ۔، تو جب واپس جنوب میں بلایا گیا، Xã Xệ لیا تھا لو ٹوئٹ۔ اس کے ساتھ. اس وجہ سے، لو ٹوئٹ۔ اور Xã Xệ پر نمودار ہوئے ہیں ٹریو فونگ (طنزیہ) میگزین اور C Xi Xuân (بہار میں ہنسنا) میگزینجیسا کہ انہیں چٹائی پر بیٹھ کر ایک ساتھ پیتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ لو ٹوئٹ۔ کے لئے ایک مشروب ڈالا Xã Xệ اور تلاوت کی Tảnکے اشعار:

"کیا زندگی اتنی بیزار ہے یا اتنی بیزار نہیں /Đời đáng chán hay không đáng chán.
مزیدار شراب کا پیالہ اٹھاتے ہوئے میں صرف اپنے قریبی دوست سے اس بارے میں پوچھ رہا ہوں /Cất chén quỳnh riêng hỏi bạn tri âm".

    Tاس نے شراب کا پیالہ اونچا اٹھایا اور بے خبری سے گیلا ہو گیا۔ Xã Xệکا سر بے وقوفی ان دو شخصیات کے ساتھ جاری رہی جو شہر کے مرکز میں جا رہے تھے، اور اس کی وجہ بنی تھی۔ لو ٹوئٹ۔ غلطی کرنے کے لیے، جب ردی کوٹ ریک کو ردی کی ٹوکری سے کچھ ہکس نکلے ہوئے دیکھ کر، اس نے انھیں مشروم سمجھ لیا تھا اور انھیں گھر لے جانا چاہتا تھا تاکہ وہ ٹِٹ بِٹس کے طور پر کام کر سکیں۔

 

   

    Aایک خاص خصوصیت کے ساتھ، وہاں ایک کافی بے ہودہ مزاحیہ تصویر موجود ہے، جس میں ایک منظر دکھایا گیا ہے۔ لو ٹوئٹ۔ شراب خریدنے کے لیے ایک بوتل ساتھ لے جا رہا ہے۔ راستے میں، اسے اچانک پیشاب ہونے کا احساس ہوا اور وہ کسی مناسب جگہ کی تلاش میں تھا جب اس نے اپنے آپ کو ایک "کوئی پریشانی نہ کرو"نشان۔ پھر اس نے ٹوپی کھولی اور بوتل کے اندر پیشاب کرتے ہوئے خود سے بولا:

"وہ مجھے کیسے منع کر سکتے ہیں: میں باہر بالکل غلط پیشاب نہیں کر رہا ہوں۔".

 

 

    Tمذکورہ بالا خیالات اور آراء مصنف کے ہیں۔ Tú Kenh, لیکن ہمارے مشورے کے مطابق کچھ دوسرے لوگوں کا ورژن بالکل مختلف ہے، جیسا کہ مشورے والے لوگوں کا خیال ہے۔ لو ٹوئٹ۔ اور Xã Xệ مرحوم مشہور کی طرف سے پیدا کیا گیا تھا پینٹر Nguyễn Gia Trí (؟) جس نے اپنی عکاسیوں پر anagrams کے ساتھ دستخط کیے جیسے رِگٹ or Gtri (اس کے نام Gia Trí سے).

    Aکے لئے illustrator کے مونگ Phong Hóa میگزینکے علاوہ ، پینٹر Nguyễn Gia Trí، وہاں بھی تھے پینٹر Tô Ngọc Vân جنہوں نے اپنے قلمی ناموں پر دستخط کئے Myi میرا اور Tô Tử، اور ایک اور پینٹر جس نے دستخط کیے۔ ơng Sơn - کا قلمی نام مصنف Nhất Linh. اس طرح، کون سا نسخہ سب سے زیادہ درست ہے، اور ہمیں ان دو مضحکہ خیز شخصیات کے بارے میں فکر مند صحافیوں اور ادبی حضرات کی رائے کا انتظار کرنا چاہیے۔

    Bاپنے آپ سے چھوٹی موٹی بات کرنے کے قابل ہونا - ایسی صورتحال میں جس میں ہمارا ملک بدل رہا ہے اپنے اندر چھپی ہوئی بے ہودگی کا مذاق اڑانا - کیا یہ حقیقت ایک ایسی طاقت کا اظہار کرتی ہے، جو اپنے دفاع کے ایک خفیہ ہتھیار کی طرح ہے جو ہمارے پاس بدقسمتی کا سامنا کرتے ہوئے ہے، یہ ہمیں کبھی بھی محکوم ہونے کی اجازت نہیں دے گا۔

    Wدونوں شخصیات کی بہتر تفہیم کے لیے دوبارہ تلاش کر رہے ہیں۔ لو ٹوئٹ۔ اور Xã Xệہمارا مقصد ان سادہ اور آسان لوگوں پر تہمت لگانا نہیں ہے، لیکن ہمارا مقصد دراصل ملک بدری کی نقل کرنا ہے اور ان کی زبان اور لہجے کی نقل کرنا ہے جو نرم مزاجی سے کام کرنا سیکھنا چاہتے ہیں۔

نوٹس :
¹: کے مطابق Tú Kềnh - کیا ہمیں شناختوں کو درست کرنا چاہئے؟ لو ٹوئٹ۔ اور Xã Xệ - بون منہ (ڈان کی).
◊ ماخذ: سیٹ کا "Tết کی چار کتابیں۔" گدا فروف ڈاکٹر تاریخ میں NGUYỄN MẠNH HÙNG، انسٹی ٹیوٹ آف ویتنام اسٹڈیز کے صدر.

BU TU THU
5 / 2023