ابتدائی مطالعہ VIETNAMESE مارشل آرٹس - سیکشن 1

مشاہدات: 451

ہنگ اینگیوین مانہ

1. تعارف

1.1. تاریخ نے یادوں کو چھوڑ دیا اور ہم انھیں کتابوں جیسے ریکارڈنگ مواد کی بجائے اپنے ذہن میں محفوظ رکھتے ہیں۔ انسانی ذہن اتنا خلفشار ہے کہ یادیں آسانی سے ختم ہوجاتی ہیں۔ تاریخ ماضی ہے اور ماضی مرنا یا مٹ جانا آسان ہے۔ ماضی کی بحالی کے لئے ، مورخین ، ثقافتی ماہرین ، آثار قدیمہ کے ماہرین ، اور لوک ادب کے ماہرین کا انحصار صرف آثار قدیمہ کے مقامات ، مقبروں اور پتھر کے ستاروں پر تھا۔ وہ شواہد ہیں جو ابھی وقت کی دھول سے مٹ نہیں سکے ہیں۔

       مارشل آرٹس کے ماہرین کو یہ عادت نہیں تھی کہ وہ پتھر کے تنے ، لکڑیوں ، بانسوں یا کاغذ پر نوٹ لیں جیسا کہ ادبیات کے ماہرین کرتے ہیں۔ مارشل آرٹس کے ماہرین کو معلومات کی منتقلی کے لئے گانے ، نغمے بولنے یا استعمال کرنے ، اشاروں اور حرکات کو اپنے خیالات کے اظہار کے لئے استعمال کرنے کی عادت تھی۔ یہ بولے ہوئے الفاظ ، گانے ، اشارے ، حرکات ، طرز عمل ،… ، بالکل ایک آندھی کی طرح ہیں ، ماضی میں بہتے ہوئے غائب ہوتے ہیں۔

1.2  مارشل آرٹس کی تاریخ کے مطالعہ کی بحالی کرتے ہوئے ، مورخین خاموش رہے کیونکہ وہ مذکورہ بالا وسائل کو تحقیق اور نظریہ کی بنیاد کے طور پر جمع نہیں کرسکے۔ جدید عہد کے اس زمانے میں قرون وسطی کی تاریخ میں تصاویر ، نقل و حرکت اور دھن کو ریکارڈ نہیں کیا جاسکا۔ مارشل آرٹس کی تاریخ کے مطالعہ کو بحال کرنے کے عمل میں آواز اور تصاویر ناگزیر ثبوت ہیں۔ خوش قسمتی سے ، 1908-1909 میں ، ایک تھا ہنری اوگر ، تکنیک مطالعہ کا علمبردار ، پیربون ، سوربون یونیورسٹی سے گریجویشن کیا۔ البرٹ ساراؤٹ کے حوالہ کے ساتھ ، وہ "پر تحقیق کو نافذ کرنے کے لئے ہنوئی گئے تھے"Kỹ thuật của người عن نام("عن نام کے افراد کی تکنیک) ، مونوگرافک ریسرچ کے خصوصی طریقے استعمال کرتے ہوئے۔ تب سے ، اس نے ویتنام کی بہت سی معاشرتی زندگیوں ، معمولات کی زندگی ، جسمانی زندگی ، ذہنی زندگی ، روحانی زندگی ، ... کا خاکہ تیار کیا تاکہ اس کا ایک مجموعہ تیار کیا جاسکے۔ 4,577،XNUMX تصاویر ہان نام کے ساتھ (چینی حروف اور کلاسیکی ویتنامی حروف) اور فرانسیسی تشریحات۔

        ان میں مارشل آرٹس کی بہت ساری ڈرائنگیں ہیں جن کو ہم مارشل آرٹس کے مطالعہ کو بحال کرنے کے لئے بطور مواد استعمال کرسکتے ہیں¹ (چترا 1).

        آج کل ، ہم جدید معاشرے میں مارشل آرٹس کے لئے جگہ تلاش کرنے کے لئے کیا کر سکتے ہیں؟

2. ازدواجی فنون کی جگہ تلاش کرنا

2.1. مارشل آرٹس کے مطالعہ کو معاشرتی علوم اور انسانیت کے ساتھ مل کر ادب کی ایک ملحقہ شاخ کی حیثیت سے رکھنا کافی قائل نہیں ہے۔ لہذا ، مارشل آرٹس میں بڑے ڈگری حاصل کرنے والوں کے لئے نصاب اعلی تعلیم میں قابل غور نہیں ہے۔

2.2. تاہم ، اگر جسمانی تعلیم کے ساتھ ساتھ مارشل آرٹس کا مطالعہ اور کھیلوں کی نشاندہی کرتے ہوئے ، تو ہم اس کے کردار کو کم نہیں سمجھتے ہیں۔ تاہم ، اس جگہ کے ساتھ ، مارشل آرٹس کا مطالعہ موجودہ وقت میں زندہ رہنے کے لئے ایک پناہ گاہ ہے۔ مارشل آرٹس محض دشمنی ، مقابلہ بازی ، حلقوں پر لڑنا ، اسٹیڈیمز ، کھیلوں کے مرکز ، یا ساحل سمندر پر نہیں (جیسے باکسنگ ، فٹ بال ، بیچ والی بال ،…). نیز ، مارشل آرٹس محض دوڑنے ، تیراکی ، ایتھلیٹکس جیسی جسمانی ورزشیں نہیں ہیں… حالانکہ آج ، اولمپکس کے منتظمین نے مارشل آرٹس کو مسابقت کی فہرست میں شامل کردیا ہے (پنک سیلات ، ووینم ، جوڈو ، تائیکوانڈو ، روایتی مارشل آرٹس ،…).

2.3. کیا مارشل آرٹس کا مطالعہ تفریحی صنعت میں سمجھا جاسکتا ہے یا نہیں؟ خانہ بدوش ، نائٹ ، یا تھیٹر کے اسٹیج پر فنکار کی حیثیت سے ، مارشل آرٹس کے ماہر بننے کے لئے کلاسیکی تھیٹر میں کام کر سکتے ہیں۔ کیا مارشل آرٹس کے ساتھ بھی ایسا سلوک کرنا چاہئے؟

2.4. کیا مارشل آرٹس کے مطالعہ کو فوجی مطالعہ سمجھنا چاہئے؟ ظاہر ہے ، اس میں ٹیمیں ، تنظیمیں ، رہنما ، اور خاص طور پر ٹون وو ٹو (چین) اور ٹران ہنگ ڈاؤ (ویت نام).

2.5. اگر نہیں ، تو پھر مارشل آرٹس کے مطالعہ کو ہتھیاروں کے مطالعہ کے طور پر دیکھا جانا چاہئے!² (چترا 2)

2.6. مارشل آرٹس کا مطالعہ³ (چترا 3.4) کو پولیٹیکل سائنس کی ایک شاخ سمجھا جاتا ہے کیونکہ سیاسی سائنس کو واضح طور پر اقتدار پر قبضہ کرنے کے لئے چالوں اور نظریات کی نہیں بلکہ مارشل آرٹس کی ضرورت ہوتی ہے۔ چین ، رومن سلطنت کے موسم بہار اور خزاں کے عہد کے دوران ، جنرل آرمی کی مدت (جاپان) ، ایڈیو پیریڈ ، ویتنام کا ویتنامتیز بانس کا استعمال کرتے ہوئے) ، قرون وسطی سے لے کر جدید دور تک ، مارشل آرٹس نے تنظیم ، خفیہ معاشروں ، ... میں مداخلت کی۔

… حصہ 2 میں جاری رکھیں…

مزید دیکھیں:
Š — Š  ابتدائی مطالعہ VIETNAMESE مارشل آرٹس - سیکشن 2

BU TU THU
11 / 2019