باورچی خانے کے دیوتاؤں کا فرق - سیکشن 2

مشاہدات: 404

ہنگ اینگیوین مانہ ¹

… سیکشن 1 کے لئے جاری رکھیں:

    اس کے علاوہ جب تصویری پہلو پر غور کریں تو ہم یہاں ہندوستان کے جنوبی حصے کی ایک کہانی کا تذکرہ کرسکتے ہیں جس کا اختتام ویتنام کی ایک کہانی سے ملتا جلتا ہے - کیوں کہ اس میں بھی 3 مرکزی کردار ہیں: 2 مرد اور 1 عورت۔

    سومیریا اور بمیریا اچھے دوستوں کی ایک جوڑی ہیں۔ چونکہ وہ اپنے اپنے گھروں میں کبھی ایک دوسرے سے نہیں ملے ہیں ، بمیریا، ملاقات جب سومیریابیوی کی بیوی ، نہیں جانتی تھی کہ وہ اس کی دوست کی بیوی ہے اور اس سے اس عورت کے ساتھ ایک رات گزارنے میں مدد کرنے کا کہا۔

  ۔ ہندو رسم و رواج مذکورہ تجویز کو سازگار انداز میں حل کیا ہے اور سومیریا اس نے اپنی دوستی کے لئے اپنی شادی بیاہ کو بڑی غم سے قربان کیا تھا۔

    آخر میں ، کہانی کو انسانی اخلاقیات پر واپس لانے کے لئے ، کہانی سنانے والے نے جانے دیا ہے بمیریا حقیقت کو دریافت کیا اور ، بہت زیادہ توبہ کرتے ہوئے ، اس نے تلوار کے زور سے اپنی جان لی۔ اس کی خود کشی موت کی طرف جاتی ہے سومیریابیوی اور اس کی سومیریا خود دونوں نے بھی تلوار کے زور سے خودکشی کی۔ ان تینوں کو لے جایا گیا سیوا کے ذریعہ جنت.

- تاہم ، ایک قابل ذکر ویتنامی شکل کے مطابق ، تمام 3 مرکزی حروف کے مخصوص نام اور دیئے گئے افعال ہوتے ہیں۔ ہمیں ان عناصر کو نوٹ کرنا چاہئے تاکہ ان دونوں کے ذریعہ ان کی تعریف اور مشاہدہ کریں ہنری اوگرکے خاکے

    ٹرنگ کاو اور تھی نا بے اولاد جوڑے ہیں ، اور وہ اکثر ایک دوسرے کے ساتھ جھگڑا کرتے ہیں۔ ایک دن ، مارا پیٹا گیا ٹرنگ کاو, تھی نا اپنے گھر سے بھاگ کر شادی کرلی فیم لینگ. ایک توبہ ٹرنگ کاو اپنی بیوی کی تلاش میں باہر چلا گیا یہاں تک کہ اس کے پاس کھانا خریدنے کے لئے مزید رقم نہیں تھی اور جب وہ ملتا تھا تو کھانا مانگنے کے لئے بھیک مانگنا پڑتا تھا تھی نا جس نے گھر میں تنہا رہ کر اپنے سابقہ ​​شوہر کا استقبال کیا۔ اپنے سابقہ ​​شوہر کو چھپانے کے لئے فیم لینگ, تھی نا اسے تنکے کے ڈھیر کے اندر چھپا لیا۔ فام لینگ اپنے چاول کے کھیتوں کے ل for کچھ راکھ حاصل کرنے کے لئے غیر دانستہ طور پر بھوسے کے ڈھیر کو جلا دیا۔ ٹرنگ کاو جل کر ہلاک کردیا گیا۔ اس کا دل کرایہ پر لینا ، تھی نا آگ میں کود بھی گیا اور دم توڑ گیا۔ آخر میں ، فیم لینگ اور اس کا نوکر بیوی اور آقا کو بچانے کے لئے آگ پر پہنچ گیا لیکن وہ دونوں بھی جل کر ہلاک ہوگئے۔ اس وقت تک ، کہانی کو مستحکم طور پر حل کیا گیا ہے جب جیڈ کا شہنشاہ ان سب کو 3 بنا دیتا ہے باورچی خانے خدا اور دیوی۔ اور ان میں سے ہر ایک کو ایک خاص فنکشن دیتا ہے۔ فیم لینگ ہو جاتا ہے Công (باورچی خانے خدا) کچن کے انچارج اور اس سے متعلق امور۔ ٹرنگ کاو بن جاتا ہے یہ .a (باورچی خانے خدا) گھر کا انچارج اور اس سے متعلق امور۔ کے طور پر تھی نا، وہ بن جاتا ہے یہ Kỳ (کچن دیوی) گھر کے باغ میں مارکیٹ اور سبزیوں کا انچارج۔ خاکہ نمبر 102 میں یہ 3 حرف دکھائے گئے ہیں۔ مختلف مذکورہ بالا اقسام میں سے باورچی خانے خدا, Công سب سے اہم کام کرتا ہے اور کہا جاتا ہے “ủ nhất gia chi chủ("گھر اور گھر کا سب سے پہلے انچارج). اس کام سے وہ گھریلو ملازم کی قسمت کا تعین کرسکتا ہے: بدانتظامی ، موقع ، شفا اور مصیبت ، اور بھوتوں کو بھی استعمال کرسکتا ہے اور گھریلو کو امن اور خوشی میں رکھ سکتا ہے۔ Công (باورچی خانے کو بھی لار کہتے ہیں) انسان جہاں بھی رہ رہا ہے وہاں موجود ہے - اسے زمین کی ماں کی طرح سمجھا جاتا ہے: “ót có Thô Công، sáng có Hà Bá("زمین میں لاری ہے ، ندی میں پانی کی گنوتی ہے) (Fig.3)

    ویتنامیوں کی ثقافتی اور ذہنی زندگی کی توہین ، Công - خیالی کردار ، جسے ایک طرح کی چال کے طور پر پوجا کیا جاتا ہے - اس نے ہمارے باپ دادا کی حیثیت سے ایک اور دلچسپ زندگی گزار دی ہے - حقیقی کردار جن کی موت کے بعد ، ان کی عبادت کی جاتی ہے "نن تھان۔("انسانی روح یا سرپرست باصلاحیت). ان دو اقسام میں سے ہر ایک کے لئے ایک خاص عبادت گاہ کا اہتمام اور منصوبہ بندی کرنا Công ویتنامی لوگ اس کی بجائے ایک کم ذہانت ہیں Côngبائیں حصے میں ، جس کی نسبت چھوٹی چھوٹی ہے ، جیسا کہ آباؤ اجداد کی مذبح پر ہے ، اس کو وسط میں واقع ایک - مرکزی تقسیم (خواتین اور مرد اصولوں اور پانچ عناصر کے مطابق ، بائیں طرف وسط کے بعد دوسرا اہم مقام ہے). لیکن ، کچھ ایسی جگہیں بھی ہیں جہاں لوگوں نے تعی .ن کی ہے Côngان کے آباؤ اجداد کی قربان گاہ کے ساتھ والی قربان گاہ۔ چنانچہ ، دونوں جینیوں ایک دوسرے کے قریب تر ہیں ، اور جب بھی لوگ اپنے آباؤ اجداد کی برسی منانے جاتے ہیں تو انھیں دعا کرنا چاہئے Thần پہلا - جان بوجھ کر ایک جان بوجھ کر اقدام Thần تاکہ وہ خوشی سے لوگوں کے آباؤ اجداد کو ان کے پاس واپس آنے دیں۔

    ایک مضمون کے مطابق ، ایک مصنف کے ذریعہ جس نے ابھی تینوں ابتدائی HVV کے ساتھ دستخط کیے ، اور اس کا عنوان ہے:لا فوٹ ڈو ڈیو ڈو فوئر"⁵ (باورچی خانے کے خدا کا تہوار) ، ترجمہ کردہ Võ Tiến Sáu - ہمارے پاس ویتنامی ثقافت سے متعلق معلومات کے ذخائر کو مکمل کرنے کے لئے ضروری معلومات کا ایک اضافی ذریعہ ہے۔ یہ مضمون مندرجہ ذیل ہے۔

    قمری تقویم کے مطابق (چینی کیلنڈر) ، آخری قمری مہینے کی 23 تاریخ یعنی 12 ویں قمری مہینے کی چھٹی ہے جس میں باورچی خانے خدا جنت میں شرکت کے لئے جنت میں اڑتا ہے جیڈ کا شہنشاہکے سامعین. یہ رواج ، اور اسی طرح کے بہت سے دوسرے رواج چین کے تسلط سے اب تک چین سے شروع ہوئے ہیں۔ لہذا ، ویتنام میں ہر جگہ ، شمال سے جنوب تک ، تمام کنبے ، جو امیر اور غریب ہیں ، خدا کی عبادت کے لئے نذرانہ تیار کرتے ہیں باورچی خانے خدا 23 کی 12 تاریخ کو^th قمری مہینہ ، سوائے ان خاندانوں کے جو رومن کیتھولک ہیں ، یا ایسے خاندان جو بہت غریب ہیں ، کھانا اور مکان نہیں ہیں ، لہذا ان کے پاس عبادت کا کوئی ذریعہ نہیں ہے باورچی خانے خدا.

    پھر ، کون ہے؟ باورچی خانے خدا؟ باورچی خانے کا انچارج خدا۔ لفظ باورچی خانے ، ایک وسیع معنوں میں ، خاندانی ہے۔ یہ خدا خاندان میں ہونے والے تمام واقعات پر نگاہ رکھتا ہے ، حفاظت کرتا ہے اور جانچتا ہے: ایک کنبہ کے تمام افعال اور سرگرمیاں ، خاندان کے ہر فرد کی صداقت یا برائی ، مستقل طور پر مشاہدہ کیا جاتا ہے۔ باورچی خانے خدا کون ، نام کے علاوہ áng Táo، بھی کہا جاتا ہے ông Công. بعض اوقات ، کچھ لوگ الجھ جاتے ہیں áng Táo کے ساتھ ông Công اور یہ خیال کریں کہ وہ دو مختلف افراد ہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ ، بہت سے تاجروں کے اہل خانہ پرامن اور خوشحال کاروبار کرنا چاہتے ہیں ، لہذا ، ہر مہینے ، پہلے اور پندرہویں دن ، وہ عبادت کے لئے پیش کش کے طور پر من پسند کاغذ اور پھل اور پھول تیار کرتے تھے۔ ông Công وہ کون خدا ہے جو ہر خاندان کی ہر چیز پر نگاہ رکھتا ہے اور حفاظت کرتا ہے۔

    سال میں ایک بار ، سال کے اختتام کی طرف ، 23 ویں قمری مہینے کے 12 ویں دن ، باورچی خانے خدا خداوند کو اطلاع دینے کے لئے جنت میں اڑنا پڑتا ہے جیڈ کا شہنشاہ زمین پر تمام خاندانوں کے کاموں اور سرگرمیوں کے بارے میں۔ تمام اشاروں ، دیانت دار یا دھوکہ دہی ، تمام اچھ orے یا برے اعمال ، تمام غلط یا نیک آدمی ، سبھی چیزوں کی سچائی اور نہ سچائی کو مکمل طور پر اطلاع دینا چاہئے جیڈ کا شہنشاہ فیصلہ. اسی وجہ سے ، 23 ویں قمری مہینے کی 12 تاریخ کو صبح سے پہلے باورچی خانے خداجنت کے لئے روانہ ہونے پر ، تمام کنبے اس کی عبادت کے لئے نذرانہ پیش کرتے ہیں اور اس سے رب کو رپورٹ کرنے کو کہتے ہیں جیڈ کا شہنشاہ صرف ان کے اچھے اقدامات اور سلوک ، اور ان کے عیب کو بھلا دینا۔

     خداوند کی عبادت کے لئے نذرانہ باورچی خانے خدا مختلف ، غریب یا دولت مند کنبہ پر منحصر ہے۔ ایک غریب کنبہ جسس لاٹھی اور تین کٹورا تازہ پانی پیش کرتا تھا۔ ایک مالدار خاندان چپچپا چاول کی ایک ڈش ، ایک مرغی ، ایک زندہ مچھلی اور کاغذ کا سرقہ اور ہیٹ پیش کرتا تھا۔ ایک علامات یہ ہے کہ خدا کی عبادت کرنا باورچی خانے خدا، ایک عام طور پر زندہ مچھلی اور تین کاغذ کی ٹوپیاں پیش کرتا ہے ، دو مردوں کے لئے اور ایک عورت کے لئے۔ اس طرح کی تمام چیزیں فراہم کرے گی باورچی خانے خدا جیڈ کے سامعین کے شہنشاہ میں شامل ہونے کے لئے مچھلی پر جنت میں اڑنے کے لئے خوبصورت کپڑے کے ساتھ۔

… سیکشن 3 میں جاری رکھیں…

نوٹس:
¹ ایسوسی ایٹ پروفیسر ہنگ NGUYEN MANH ، تاریخ میں Phylosophy کے ڈاکٹر.
⁴  کے مطابق چینی لوک کلچر میگزین دسمبر 1957.
⁵  ایچ وی وی باورچی خانے کے خدا کا تہوار - ویتنامی عوام - (بعید مشرقی فرانسیسی اسکول کے ذریعہ شائع ہوا) ، ہنوئی ، نمبر 1 مئی 1948 - پی پی 37 - 39۔

BU TU THU
01 / 2020

نوٹس:
◊ ماخذ: ویتنامی چاند نیا سال - اہم تہوار - آسو پروفیسر ہنگ NGUYEN MANH ، تاریخ میں فیلوسوفی کے ڈاکٹر۔
Tu بول ٹوچ اور سیپیا کی تصاویر بان ٹو تھو نے ترتیب دی ہیں۔ thanhdiavietnamhoc.com۔

بھی دیکھو:
Š — Š  20 ویں صدی کے اوائل میں خاکہ سے لے کر روایتی رسومات اور تہوار تک.
Š — Š  "T Signt" اصطلاح کی توثیق
Š — Š  قمری نئے سال کا تہوار
Š — Š  پروویڈنٹ لوگوں کی تشویشات - کٹچین اور کیکس سے متعلق تشویشات
Š — Š  پروویڈنٹ لوگوں کی تشویشات - مارکیٹنگ سے متعلق تشویشات - سیکشن 1
Š — Š  پروویڈنٹ لوگوں کی تشویشات - مارکیٹنگ سے متعلق تشویشات - سیکشن 2
Š — Š  پروویڈنٹ لوگوں کی تشویشات - محکمہ کی ادائیگی کے خدشات
Š — Š  ملک کے جنوبی حص Inے میں: پارلیمنٹ کنسرسن کا ایک ہوسٹ
Š — Š  پانچ پھلوں کی ٹرے
Š — Š  نئے سال کی آمد
Š — Š  اسپرنگ اسکرولس - سیکشن 1
Š — Š  باورچی خانے کے دیوتاؤں کا فرق - سیکشن 1
Š — Š  باورچی خانے کے دیوتاؤں کا فرق - سیکشن 3
Š — Š  ویتنام قمری نیا سال -وی-ورسیگو
◊ وغیرہ